جانب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . « 1 » . وهذا يناسب اعتقاده أن الأمر حق لفئة خاصة يجعلونه لمن شاؤو ، وليس لكل أحد أن يأخذه بالغلبة . 4 - وهذا عمر يعلن أن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، أو فتنة ، وقى الله شره ، ويأمر بقتل من عاد لمثلها « 2 » . حيث يظهر منه أنها حصلت على وجه غير مشروع . 5 - والعباسيون كانوا قبل استيلائهم على السلطة يرون الأمر في بني هاشم عموم ، أو في الإمام علي وبنيه ، فقد أراد العباس بيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان أولاده في عهد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يرون شرعية خلافته بل أولويته بالحكم ممن تقدمه . وقد سبق

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة 1 : 220 / الإمامة والسياسة 1 : 17 - 18 كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب ( كرم الله وجهه ) / تاريخ اليعقوبي 2 : 125 خبر سقيفة بني ساعدة وبيعة أبي بكر . ( 2 ) صحيح البخاري 6 : 2503 ، 2505 كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة : باب رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت / صحيح ابن حبان 2 : 148 باب حق الوالدين : ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر ، ص : 155 ، 157 ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر / مجمع الزوائد 6 : 5 كتاب الجهاد : باب تدوين العطاء / السنن الكبرى للنسائي 4 : 272 ، 273 كتاب الرجم : تثبيت الرجم / المصنف لابن أبي شيبة 6 : 453 كتاب السير : ما قالوا في الفروض وتدوين الدواوين ، 7 : 431 ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته في الردة / المصنف لعبد الرزاق 5 : 441 ، 445 كتاب المغازي : بيعة أبي بكر ( رضي الله عنه ) في سقيفة بني ساعدة / مسند البزار 1 : 302 ومما روى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمر ، ص : 410 ما رواه زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أيضاً / مسند أحمد 1 ص : 55 في مسند عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) / مسند الشهاب 1 : 237 / جامع العلوم والحكم : 386 / التمهيد لابن عبد البر 22 : 154 / الثقات لابن حبان 2 : 153 ، 156 كتاب الخلفاء : استخلاف أبي بكر بن أبي قحافة الصديق ( رضي الله عنه ) / الفصل للوصل المدرج 1 : 490 ، 493 / الرياض النضرة 2 : 202 الفصل الثالث عشر في ذكر خلافته وما يتعلق بها من الصحابة : ذكر بيعة السقيفة وما جرى فيها / تاريخ الطبري 2 : 235 حديث السقيفة / السيرة النبوية 6 : 78 ، 79 في أمر سقيفة بني ساعدة . وغيرها من المصادر .